Lật mặt huyền thoại "vương quốc nữ nhi"

Dòng sông mà các thiếu nữ của vương quốc đặc biệt này hay ra tắm.[/center
Câu chuyện về “Vương quốc nữ nhi” được miêu tả trong “Tây du ký” làm không ít độc giả tò mò, thích thú. Rốt cuộc, “Vương quốc nữ nhi” là tưởng tượng của Ngô Thừa Ân hay có thật trong lịch sử?

“Trong lịch sử quả thực đã tồn tại Vương quốc nữ nhi. Những tập tục xa xưa của Vương quốc nữ nhi vẫn lưu truyền đến tận ngày nay ở một số thôn trại”. Đây là khẳng định của ông Nhiệm Tân Kiến, phó Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu Thanh Tạng, nghiên cứu viên Ban Lịch sử thuộc Viện Khoa học Xã hội tỉnh Tứ Xuyên (Trung Quốc).

Sau một thời gian dài nghiên cứu và khảo sát thực địa, ông Nhiệm Tân Kiến phát hiện dải đất từ huyện Đan Ba đến huyện Đạo Phù thuộc châu Cam Tôn, tỉnh Tứ Xuyên chính là trung tâm của “Đông nữ quốc” - “Vương quốc nữ nhi”- được ghi trong cuốn “Cựu Đường thư”.

Theo “Cựu Đường thư”, “Đông nữ quốc” còn có tên gọi khác là Đông nữ yên. Nếu đi từ cực nam đến cực bắc của “Đông nữ quốc” phải mất 22 ngày, còn từ cực đông đến cực tây mất 9 ngày.

Nếu căn cứ vào đoạn đường trung bình đi được trong ngày đối với ngựa (40 km) và người (20 km), theo ông Nhiệm Tân Kiến, từ cực nam đến cực bắc của “Đông nữ quốc” dài khoảng 400 km đến 800 km còn từ cực đông đến cực tây dài khoảng 180 km đến 360 km.


Sách sử cũng ghi lại rằng các công trình kiến trúc ở “Đông nữ quốc” được xây dựng theo kiểu tháp canh. Đặc điểm lớn nhất của “Đông nữ quốc” là trọng nữ khinh nam. Quốc vương và các mệnh quan triều đình đều là phụ nữ. Dưới Quốc vương là phó Quốc vương.

Khi Quốc vương qua đời, phó Quốc vương sẽ kế vị, cai quản đất nước. Quốc vương sống ở tháp canh có chín tầng còn dân thường sống trong những tháp canh từ 4 đến 5 tầng. Nữ vương mặc váy dài làm bằng tơ lụa dát hoa vàng và áo xanh cổ cao.

Về phương diện chính trị, tại “Đông nữ quốc”, nam giới không được bén mảng vào trong triều đình, chỉ được ở bên ngoài làm các công việc phục dịch, cày cấy, trồng trọt, tòng quân đánh trận và thỏa mãn chuyện giường chiếu của các “nữ chủ nhân”.

Mọi ý chỉ của Quốc vương được truyền đạt thông qua các nữ quan. Trong gia đình, mọi quyền quyết định đều thuộc về phụ nữ, từ việc phân công lao động đến quản lý và phân phối tài sản. Con cái mang họ của mẹ.

Đồng thời, do ở “Đông nữ quốc”, phụ nữ ít và lại được coi trọng, nên chuyện một bà vài ba ông không phải là hiếm. Điều đáng nói là các bà hoàn toàn có quyền “sa thải” các ông nếu các ông không mang lại niềm vui cho các bà. Cho nên, quan hệ vợ chồng ở “Đông nữ quốc” không rõ ràng. Khi đó, số dân của “Đông nữ quốc” là khoảng 40.000 hộ.

“Cựu Đường thư” ghi chép khá tường tận về “Đông nữ quốc”. Nhưng kể từ sau đời Đường, dường như “Đông nữ quốc” biến mất khỏi sử sách Trung Quốc. Lẽ nào “Đông nữ quốc” chỉ như một đóa phù dung sớm nở tối tàn


[center]Suối nước nóng ở Đan Ba, tương truyền Quốc vương “Đông nữ quốc” rất thích tới đây tắm.